LA BIBLIA Y EL PENSAMIENTO POSITIVO

Lo imposible sólo tarda un poco más

Hoy en día es una idea cada vez más aceptada el que uno mismo es el autor de su felicidad o de su desdicha. Dicen los sabidos que todo depende de cómo uno mira las cosas.

Si uno mira la vida con lentes oscuros, hay chances de que muchas cosas le salgan mal, pero si, por lo contrario, la mira con lentes rosa, es muy probable que la vida lo trate muy bien. Mejor dicho, si uno cree que todo es posible, todo se vuelve posible. En esto consiste el “pensamiento positivo.”

Pues bien, créase o no, la buena vieja Biblia, esa misma que asusta a tanta gente, es una formidable enciclopedia del pensamiento positivo. Por más que en sus páginas se suceden catástrofes más inverosímiles unas que otras, siempre todo termina bien para el que cree en lo imposible.

Allí donde abunda la muerte, la Biblia con fuerza reafirma la vida: en los desiertos crecen vergeles; en los arenales brotan ríos de agua; la casa ayer derrumbada hoy se yergue más sólida que nunca; un terrífico guerrero es derribado por un pastorcito; el lobo pace junto al cordero, la prostituta se redescubre virgen; la mujer estéril da a luz siete veces; los pobres son saciados; los árboles danzan de alegría.

Los panes y los peces se multiplican, el agua se convierte en vino, los ciegos ven, los cojos andan derechito, los sordos escuchan, los mudos hablan y los muertos resucitan.

Todos los milagros de Jesús – adornados o no - quieren decir una sola cosa: nadie está condenado a la fatalidad. El karma no es la ley suprema. Sobre nuestro destino, ni el polvo ni la muerte tienen la última palabra. No somos condenados. No somos presos de nuestra condición de terráqueos. Todo puede superarse, todo se puede trascender, todo puede ser recreado.

Sin caer en la magia o en los delirios (que sería muy feo), nosotros, los de la fe, asumimos con un mismo entusiasmo nuestra realidad de barro junto con esa visión positiva de las cosas. Porque esa misma visión nos viene directamente de la Palabra, la que de la nada todo lo hace: transfigura la materia, transforma el pecado en gracia, la cruz en triunfo, la muerte en nacimiento, el esclavo en hijo, lo humano en divino.

Esa visión de las cosas es el sol de la vida.

“Tengan fe en Dios” dice Jesús. Yo les aseguro que el que diga a ese cerro: ¡Levántate de ahí y arrójate al mar!, si no duda en su corazón y cree que sucederá como dice, se le concederá. Por eso les digo: todo lo que pidan en la oración, crean que ya lo han recibido y lo obtendrán.” (Marcos 11, 22-24).

“Pero cuando el hijo del Hombre vuelva a la tierra ¿encontrará fe todavía?” (Lucas 18, 8).

Eloy Roy

JESÚS, LOS CHANCHOS Y LA ECONOMÍA

Leer: Marcos 5, 1-20

¿Cuál es más chancho: el chancho o el que le da de comer?

Gerasa es un pueblo ultra pagano que sirve de base militar a una subdivisión de la Legión romana. Los 2000 soldados que acampan en uno de los peñones de su costa, forman una máquina de guerra implacable por medio de la cual Roma coloniza y explota la zona circundante.

Para un judío bien nacido, esos romanos son criaturas que el diablo les mandó para contaminar su tierra sagrada y pervertir sus almas. Porque esos miserables extranjeros no sólo matan a más no poder, sino que se entregan a todos los vicios, adoran a dioses degenerados, obligan a la gente a adorar la estatua de su emperador y, para colmo… ¡comen chancho!

Y ¿quién los abastece en chancho? La misma Gerasa, donde unos vivos se sacan pingües ganancias (en divisas romanas, por cierto) criando chanchos al por mayor para venderlos a los romanos que los mismos gerasenos ni pueden oler. Esto es lo gracioso, los “puercos” romanos que pudren la vida a los gerasenos son alimentados y engordados por otros… gerasenos. ¿Y qué? ¡Negocios son negocios!

Gerasa queda apenas a un paso, en la otra orilla del lago de Galilea, pero ningún judío se acerca a ese lugar maldito. Un día, sin embargo, a Jesús se le ocurre ir para allá, sin pasaporte ni nada. Llama a sus discípulos, todos judíos como él, los hace subir a una barca y se aventura con ellos hacia Gerasa. La travesía es de terror. Los discípulos casi se mueren de espanto, quizás más por sus prejuicios y temores supersticiosos que por la tormenta que se desencadena sobre el lago. Felizmente Jesús interviene con autoridad y la calma vuelve. Al final, todos llegan a Gerasa sanos e ilesos.

Ni bien Jesús baja de la barca, una cosa oscura sale de entre las tumbas corriendo a su encuentro. Cuentan los lugareños que ese ser, más animal que hombre, pasa su vida en cementerios. Grita día y noche como bestia, y con piedras filosas se lastima el cuerpo a la manera de un chamán en transe. Cada vez que lo amarran con cadenas y grillos, él rompe las cadenas y hace pedazos los grillos. Nadie puede dominarlo.

Llegado frente a Jesús, el animal se echa encima de él como para matarlo. Pero, con la misma fuerza con que afrontó la tormenta sobre el lago, Jesús lo increpa y el hombre cae a sus pies. Una voz ronca, a la vez suplicante y sarcástica, sale de la garganta de ese ser miserable. Con lloriqueos le ruega a Jesús que no lo atormente.

- Si me quieres sacar de este hombre, por favor, mándame a vivir en el cuerpo de esos chanchos que ves allí sobre la colina…

- ¿Cuál es tu nombre? le pregunta Jesús

- Mi nombre es… ¡“Legión”!

Ya sale el gato de la bolsa. Ese hombre no es sino la figura del mismo pueblo de Gerasa, o de otros pueblos como el de Jesús que, dominados por la Legión romana y acomodados a ella, han perdido su libertad, su dignidad, su honor, su grandeza, su inteligencia, su juicio, su razón de vivir. No les queda nada. Son una simple cosa, un desecho de la historia… Al colaborar con los romanos, esos pueblos se están autodestruyendo. Se están cubriendo de llagas.

Entonces Jesús ordena al espíritu “Legión” que salga del cuerpo del pobre hombre y se mande a pasear en la piara de cerdos.

El choque es brutal. A pesar de ser animales del diablo, como piensan los judíos, los cerdos no pueden aguantar al espíritu “Legión” que se mete en ellos. Desde lo alto del acantilado se precipitan al mar y mueren ahogados. Son alrededor de 2000.

En eso nuestro hombre recupera sus espíritus. Lo lavan y allí lo tienen hecho un hombre nuevo. Furiosos, los dueños de los cerdos persiguen a Jesús y lo echan de sus tierras.

¡Que el que quiera entender entienda!

Obvio que a Jesús no le gustan las legiones romanas ni los paisanos que colaboran con ellas. No es amigo de las botas, no es amigo de las dictaduras. No es amigo de las intrusiones extranjeras que bajo el disfraz de la generosidad (o del desarrollo) llegan a controlar a otros países y a dominarlos. No es amigo de los que crían chanchos para engordar a otros chanchos.

¡Pero que poca delicadeza la de él! Que haya rescatado a un pobre tipo de un abismo sin fondo, nadie lo niega, pero ¡a qué precio! Con razón los propietarios de los puercos quieren verlo muerto. ¿Acaso un ser humano vale lo que dos mil puercos?

- Sí, con seguridad, dice Jesús.

¿Aunque se trate un loco, de un monstruo, de un marginal, de un despojo, de un hombre que siembra el terror? ¿Aunque esté lleno de diablos, aunque sea tan malvado como una legión romana que roba, viola, pisotea, humilla y oprime a todo un pueblo? ¿Es acaso justo sacrificar la economía de todo un pueblo para rehabilitar a un monstruo semejante?

- No sólo es justo sacrificar la economía de todo un pueblo sino la de todo un país, dice Jesús. ¡Y hasta la del mundo entero!

La economía que ha prevalecido hasta ahora en el mundo es más destructora que 2 000 millones de bombas del tipo de las que destruyeron, 50 años atrás, a Hiroshima y Nagasaki. Esa economía se ha construido sobre las espaldas del 90% de la humanidad, al precio de la dignidad, la libertad, los derechos de las personas, de los pueblos y de las naciones, escarneciéndolas, burlándose de ellas, corrompiéndolas, induciéndolas a equivocarse, explotándolas, volviéndolas esclavas y masacrándolas. Esa economía es responsable de las heridas, de las frustraciones, del odio, de la violencia y de la decadencia de sus víctimas. Monstruos como ese pobre diablo de Gerasa son creados por miles todos los días por ella para poblar entre tumbas y espantos los inmensos basurales humanos del planeta. Es maldita esa economía que sacrifica hombres y pueblos a los chanchos y no los chanchos a los hombres. Por eso, cualquier día, va a explotar. No sólo 2000 puercos caerán al agua, o dos torres volarán en humo, sino que será toda la economía mundial la que se derrumbará. Ya comenzó.

El mismo Obama, que es un buen hombre, les tiene lástima a los chanchos. Y les da de comer. Pero puede ser que, un día, los chanchos se vuelvan contra él y lo muerdan. Pues a los chanchos no hay que echarles alimento ni mucho menos plata (Mt 7,6).

LA QUE NO EXISTÍA

Tenía graves problemas, estaba confundida, no sabía demasiado qué pensar. Sus fracasados matrimonios continuaban obsesionándola y su último idilio andaba a los tumbos. Toda su vida había buscado el gran amor. Pero la mala suerte se había ensañado con ella. Ahora estaba llegando a la cincuentena. Hubiera querido rehabilitarse a los ojos de su familia y de la sociedad y hacer la paz con la religión. Pero era un poco tarde. Tantos cántaros rotos, tantos pedazos a recoger.

Había cometido errores, hasta locuras, tratando de agradar a todos aquellos en los que esperaba encontrar el amor soñado. Finalmente se agotó sin haber podido gustar a nadie. Temía equivocarse a cada paso, se preguntaba si no podría hacer las cosas mejor, se cuestionaba, se sentía culpable de todo, hasta de sus mejores acciones. Sus amigos y sus maridos la veían bien y todos aprovechaban para abusarse de ella. Era una mujer que se había perdido en el camino. Ya no existía…

Un día, alguien le dijo: “¡Detente un momento! Tienes una conciencia, escúchala Es tu conciencia la que te convierte en persona y no en una cosa. Si tú eres tú y no otra, es gracias a tu conciencia. Si eres libre, es gracias a tu conciencia. Nadie tiene derecho sobre tu conciencia. Nadie tiene derecho a juzgarte. Tu conciencia es lo más sagrado que tienes. Nadie te lo ha dicho, lo sé. Nunca lo has sabido y es por eso que nunca has existido. Estás desparramada, estás rota en mil pedazos, aferrada a todo el mundo y a nada. Te han hablado de deberes, de obligaciones, de leyes, de costumbres, de usos; has querido cumplir con todo eso, salvo contigo misma. Nadie te ha dicho que tú eres grande, importante, única. Que la verdad está en el fondo de ti misma y que te habla. Te dice que no es un pecado que hayas buscado un gran amor. Por el contrario, era eso lo que debías hacer. Es una lástima que no lo hayas logrado, pero ese es otro problema. No confundamos una cosa con la otra. Pues bien, yo te digo que tú estás habitada por la luz, por lo divino y por una belleza grande. Ninguna religión puede quitarte nada de esa realidad que está allí, en lo más profundo de tu ser, y que, de esa profundidad, te habla. ¡Tu conciencia es la voz de esa belleza que te habita! No tengas miedo de escucharla. No te equivocarás. No es enemiga de Dios sino el más grande don que Dios le haya hecho al ser humano. Sigue a tu conciencia. No tengas miedo de pensar “YO”, de decir “YO” a la luz de alguien que es más grande que todo, que está en el origen de todo y que te ama por sobre todo. Tú eres su imagen. El es “YO soy” y es lo que tú eres también. Olvida tus fracasos. Tú debías buscar ese gran amor y deberías seguir buscándolo. Porque es para eso que existes. ¡Esa sed te llega desde Dios mismo!”

Y ella bebía estas palabras como agua corriendo a borbotones a su corazón sediento.

Jn 4, 1-30

TRIPLE TEST PARA CAMBIAR EL MUNDO

Las piedras transformadas en pan

¿Es vulnerable tu hermano? Aprovecha la ocasión y compra su alma por algunas migajas de pan o un plato de arroz. Aduéñate de sus derechos por un plato de lentejas. Toma posesión de su tierra a cambio de chucherías y cuentas de colores. Conviértete en dueño de sus recursos por un puñado de dólares. Véndele tu democracia y tu religión, incendiando su país y robándole su petróleo. Apodérate de su libertad y hazle tu esclavo a cambio de aguardiente, opio o viejos fusiles. Agregarás todos los gastos a su cuenta y le aplicarás las tasas de interés que te plazcan. Como él no podrá pagarlos, le quitarás todos los bienes que aún le queden. Llegarás así a ser el dueño del mundo y el Mesías de la humanidad.

Tírate desde el campanario y los ángeles te servirán de paracaídas.

Declárate “infalible”- Diles a tus hermanos y hermanas que es imposible que caigas, imposible que tropieces, imposible que te equivoques, porque Dios está contigo y nunca te dejará caer. Entonces tus hermanos y hermanas caerán de rodillas ante ti aclamando tu Santidad y proclamándote Vicario de Dios sobre la tierra. Partirán entonces por legiones a difundir en todas las naciones el reino de tu fe y de tu ley. Quién les obedezca será salvado, quién les desobedezca, condenado.

Para reinar en este mundo, arrodíllate ante quien dirige el mundo.

Tus más hermosos sueños de cambiar el mundo no servirán para nada, a menos que te sometas a quien domina el mundo. Quienes dominan el mundo son el Dinero, las Armas y el Sexo. Ellos son los dioses del mundo. Ponte a su servicio, sé su esclavo, adóralos, obedece ciegamente su ley y entonces te será dado el poder sobre todas las cosas. Te convertirás en Señor del Universo. Sólo mediante las Armas y el Dinero podrás vencer y cumplir tus grandes objetivos. Y el Sexo será tu recompensa.

Las tres respuestas de Jesús:

No se cambia el mundo aceptando pequeños regalos que te encadenan y te corrompen, ni por decretos infalibles, ni con dólares y bombas inteligentes porque:

- No sólo de pan vive el hombre, sino de reconocimiento, de respeto, de dignidad, de verdad, de libertad, de justicia, de compasión.

- Dios sólo camina junto a los humildes.

- El porvenir (o sea la salvación) de la humanidad no podrá encontrarse en lo que produce muerte, sino sólo en lo que da vida[1].

[1] Mt 4,1-10

EL “COMING OUT” DE LAZARO

Jn 11, 1-44

¿Cuál era el problema de Lázaro? Nadie puede decirlo. Son cosas de las que no se habla. Solo se las sufre.

Lázaro era un joven buen mozo y gentil, muy sensible, de una buena familia. Sus padres habían muerto cuando él era muy pequeño y desde entonces se había criado solo junto a sus hermanas. Marta y María, dos mujeres fuera de serie, lo educaron junto a sus faldas. Lo mimaron y lo protegieron de todo mal. Querían hacer de él el mejor muchacho del mundo. Y así fue. Nadie podía igualarle en inteligencia, en simpatía, en popularidad, pero era tímido y las chicas no le importaban demasiado porque ninguna llegaba a los talones de sus hermanas. No se sentía desgraciado en su muelle nido, pero tampoco era feliz. Le faltaba algo.

¿Qué le faltaría? No habiendo tenido ni padre ni hermanos, jamás había podido medirse con algún hombre sólido que lo confirmara en su masculinidad. Permanecía ajeno a gran parte de sí mismo. Era como si algo muy esencial aún no hubiera nacido en él. Se sentía melancólico y algunas veces hasta realmente depresivo. Sus hermanas se afligían y eso, a la larga, lo irritaba. Ellas no comprendían lo que le pasaba, ni él tampoco.

Pero un día todo cambió. Apareció un hombre en la casa. Un hombre fantástico que las dos hermanas habían conocido en una reunión de gente entusiasmada con la llegada eventual del Reino de Dios. Ellas se encapricharon con ese hombre que era la estrella de esas reuniones. Su nombre era Jesús, y muy pronto se convirtió en un íntimo amigo de la familia. Fue como si el mismo sol hubiese entrado en la casa. Para Lázaro, la venida de ese amigo fue la luz después de una larga noche y el final de la depresión. Por fin, el muchacho había encontrado en ese hombre al hermano mayor que nunca había tenido. Todo lo que le faltaba y todo lo que quería ser lo había encontrado en Jesús.

Y luego, un buen día, no más noticias de Jesús. No más mensajes suyos. Las dos mujeres no se alarmaron demasiado. Conocían las actividades de su amigo y confiaban ciegamente en él. Si no daba señales de vida era porque era mejor así. Pero Lázaro lo tomaba distinto. No podía, ni quería explicarse la ausencia de Jesús. Especialmente su silencio. Jesús había entrado en su vida como el aire puro, como el sol; la vida comenzaba apenas a sonreírle y de repente, ninguna noticia de él, ni nada. Como si ya no existiera. Lázaro se sentía rechazado. Lloró, se enojó, se encerró en su cuarto. No comía, no dormía, no quería ver a nadie. Estaba quebrado, humillado, deshecho. Sus hermanas con lágrimas le suplicaban que razonara, pero de nada servía. Lázaro quería morir. De hecho estaba ya muerto.

Jesús era la única persona que podía sacar a Lázaro de aquella postración. Había que ir a buscarlo antes de que fuese demasiado tarde. Como la mayor parte de la gente de la aldea estaba al tanto de las idas y venidas de Jesús, Marta y María pudieron ubicarlo rápidamente. Mandaron a alguien con el siguiente mensaje: “Por favor, Jesús, ven pronto a casa, tu amigo Lázaro está por morir”. Por toda respuesta Jesús dijo a los mensajeros: “Se va a recuperar, Dios proveerá.” Y aunque amaba mucho a Marta y a María no se apresuró. Pasaron dos días muy largos y luego dijo a sus discípulos: “Nuestro amigo Lázaro se ha dormido, vamos a despertarlo.” Los discípulos respiraron. Luego Jesús agregó: “En realidad, está muerto pero ha sido bueno para él y para ustedes que yo no haya estado allí.” No había nada que comprender. Jesús era así. No siempre se comprendía lo que él pensaba. Pero se habían acostumbrado. Le tenían confianza.

Cuando Jesús y sus compañeros llegaron cerca del pueblo, corría la voz de que Lázaro estaba bien muerto. Algunos decían que hacía cuatro días que estaba enterrado. En efecto hacía cuatro días que no se movía. Estaba descarnado y gris como un cadáver. Apenas tenía pulsaciones. Le hablaban y no contestaba. En su habitación flotaba ya el olor a muerto. Jesús al verlo se turbó de emoción. Gruesas lágrimas corrieron por sus mejillas. Se acercó, cerró los ojos y oró a Dios con fervor, luego gritó fuertemente: “¡Lázaro, sal afuera!” Al reconocer la voz de Jesús que lo llamaba por su nombre, Lázaro se irguió en su cama. Estaba envuelto en su sábana como en un sudario: Jesús dijo: “Quítenselo y déjenlo salir”

A partir de ese día, Lázaro comenzó a respirar como un hombre nuevo. La dependencia de sus hermanas había concluido y también su dependencia de Jesús. Era finalmente un hombre libre de ser él mismo.

Aquel día, Dios fue realmente glorificado. Y en todas partes la gente supo esta historia. Todo el mundo contaba que Jesús había resucitado verdaderamente a un hombre que estaba muerto desde hacía cuatro días y que ya olía mal. Y que una enorme piedra cerraba su tumba.

En el fondo era cierto. Lázaro se hallaba físicamente muerto. Todo su ser se hallaba atado. Sobre su alma presionaba una pesadez que no le permitía respirar. Era como si se hallara aún en el seno de su madre. Como si él no hubiera aún realmente nacido. Jesús cortó el cordón que lo ataba a una vida que no era vida. E hizo de él un hombre cabal.

Esta historia de Lázaro bien se puede relacionar a la experiencia de los discípulos de Jesús muertos de miedo luego de la muerte de su Maestro. Ellos estaban como “enterrados” en su escondite de Jerusalén, pero se fueron liberando de su “tumba” y de sus “vendas” a medida que cayeron en la cuenta de que era locura creer que la muerte podía haber puesto un punto final a lo de Jesús. Llegaron así a verlo desbordante de vida. Esa toma de conciencia hizo que salieran de su escondite y se largaran sobre los caminos del mundo, lejos de los muros, lejos de las fortalezas, lejos de los itinerarios ya trazados, para compartir su convicción de que a pesar de todas las cruces la humanidad tiene futuro y que delante de ella se abre un gran camino de esperanza.

La historia de Lázaro es también la historia de los que, después de un largo desierto, espiritual, sicológico o físico, experimentan una clase de muerte respecto a todo lo que han adorado en su vida y, despertándose de repente a su ser verdadero, comienzan una vida nueva en una libertad que nunca habían conocido.

En fin, la historia de la “resurrección” de Lázaro puede ser la historia de una multitud de personas y pueblos que están en el mundo privados de todo poder o derecho, sin rostros y sin nombres, seres ignorados y anónimos que sufren situaciones de infierno y tienen la vida realmente “podrida”; de repente encuentran a alguien que se fija en ellos y los llama por su nombre…

Para recordar: Jesús no “empolla” a los que lo siguen. No empolló a Lázaro y tampoco a sus discípulos: “Es bueno para ustedes que yo me vaya”. Pero “estaré siempre con ustedes. ¡Vayan!” (Jn 16, 7; Mt 28, 19-20).